Charlie Kirk. Bad and Fear: Psychology_nguage_discourse – La nación

Si sabemos hasta qué punto podemos volvernos vulnerables. Si entendemos cómo el lenguaje y el discurso pueden manipularnos, para condicionar, sería maravilloso.

El escritor español Lourdes nos habló en la siguiente reflexión sobre los campos de la concentración en los tiempos del nazismo (nacionalsocialismo).

No puedes olvidar la historia. No debemos olvidar la historia. Pero lo que realmente no debemos olvidar es cómo se logra es que se propusiría una población completa y se publicaría entre sí.

En los tiempos de la pandemia pudimos ver que las familias también podrían romperse, incluidas las amistades. Separarlos. Y podría dividirse para las personas que tenían lazos más íntimos, incluso con un discurso de odio. Algunos eran los inoculados, la in-solidaridad era irresponsable y aquellos que nos iban a matar. Solo un discurso de unos pocos meses ni siquiera permitió que los nietos se sentaran en la mesa o los niños.

El miedo es un arma terrible. Muy fácil de sugerir en el odio de alguien.

En las escuelas, necesitan aprender sobre estos experimentos para que entendamos cómo las mejores personas pueden convertirse para convertirse en monstruos absolutos.

Hay varios experimentos importantes, determinantes. Uno de estos experimentos es la presión social. Es simplemente una sala de espera cuando un timbre defiende a la gente allí. Y la persona que entra y que lógicamente es el tema de estudio, la variable independiente, cuando suena el reloj y, los demás, piensan lógicamente: “¿Qué es absurdo”? Pero si se repite varias veces 1 2 3 4 veces a esta persona sin saber muy bien o por qué o por qué se encuentra.

Llega un momento en que actuamos simplemente a través de la presión social. No entendemos la razón por la que no vemos la lógica. Pero como todos lo hacen, no tenemos la capacidad de diferir. Necesitamos intestinos. No tenemos nuestros propios criterios personales.

Hay otro segundo experimento que es Milgram que es aún más horrible. Donde una persona le dice que debe preguntarle algo y quién está al otro lado de la habitación. Y si él falla y está equivocado, le dan una descarga: Electric. La persona que da la descarga es de la opinión de que realmente da una descarga a otra persona. Y aunque la otra persona llega un momento en que la tensión está arriba y arriba y grita: llévame aquí. ¡Por favor, sácame aquí! La gente continúa descargando. Y en la gran mayoría, simplemente podían matar a otra persona porque hicieron un experimento y obedecieron quién estaba con una bata blanca, diciendo, darles una descarga.

Es decir, había una mujer que fue apuñalada, pero como estaba en medio de muchas personas, nadie fue a nada. El alivio de las responsabilidades de las mayorías.

Al final, no hacemos nada sobre las mayores injusticias y atrocidades.

Estamos tomados en una dirección y podemos usarse como una herramienta para ir en contra de nuestros propios vecinos, amigos y familiares. Y simplemente somos utilizados al presentarnos, manipulándonos, usando el miedo o el buen buen; mi abuela dijo que es bueno engañar, solo hay un paso.

Hay ciertas cosas que son dogmas que son unánimes y no pueden ser cuestionadas. Que no reconocen la discusión. Y que se repiten un millón de veces, para estar ubicados en nuestro subconsciente y para que no tengamos la capacidad de refutar. Por lo tanto, presión social: debes decir lo unánime.

Examina todo lo que mantiene lo bueno.

Charlie Kirk era una persona que luchó contra un enemigo común que es muy animado y más activo que nunca. Allí a su alrededor. Allí está en los libros de sus hijos. Allí en la letra de las canciones de los cantantes de moda como Karol G. o ese peso de la pluma o Bad Buny. Los distorsionan. El hombre que murió hoy es una grave disminución de nuestro caso que es la verdad.

Luchó con las mentiras más fuertes que vienen a través de la política. No solo la izquierda, a la izquierda en su totalidad, sino también parte de la derecha. Debes comenzar sabiamente (Ramón Freire).

Charlie Kirk, un conservador que reclama las tradiciones de Occidente: libertad de mérito, el orden del patriotismo y el cristianismo (Lilly Téllez).