“El mayor obstáculo en la vida es esperar el mañana y perder hoy”. – La nación

Ni guerra, ni hambre, ni amor. Ni el odio, la amistad o la enfermedad. Si hay algo que realmente nos ha preocupado a los humanos a lo largo de los siglos es el paso del tiempo. Todos nosotros (desde los más ricos hasta los más miserables) venimos al mundo con días determinados. Tarde o temprano nos quedaremos sin cuerdas sin que nadie pueda impedirlo. Es así de simple. En realidad (y por horrible Por irónico que parezca, ésta es una de las pocas certezas que podemos aceptar en el curso de nuestra existencia, sea más o menos integral: no hay vida sin muerte.

No es nada nuevo. Hace siglos, los filósofos reconocieron esto de alguna manera a lo largo de nuestras vidas. también nuestra muerte.

Cuando el tiempo es corto debe ser valioso (como ocurre con los metales preciosos o las piedras preciosas) y todo lo que tiene valor siempre conlleva un desafío. ¿Cómo diablos haces eso? ¿Cómo puedes aprovecharlo al máximo? Además, ¿por qué deberías intentar aprovecharlo al máximo? ¿Son más felices aquellos que se empeñan en hacer algo con su tiempo? útil Y útil ¿A quién ves cuando pasa sus días tumbado en la playa?

Séneca al rescate

Hace unos siglos, alrededor del año 55 d.C., hubo un filósofo latino (nacido Córdobala actual Córdoba, y en aquella época sirvió como capital de Hispania Ulterior), que planteaba las mismas preguntas.

Su nombre era Lucio Anneo Séneca y las respuestas que encontró quedaron registradas en obras como “De brevita vitae”un texto dedicado a un tal Paulino (su suegro o cuñado) en el que presenta una serie de consejos. Uno de los más famosos se puede ver a menudo en el Antologías de aforismos: “El mayor obstáculo en la vida es La espera del mañana y la pérdida del hoy.“.

La frase se relaciona con la antigua máxima de fugitivo tenso (“El tiempo vuela”), aunque hay más de lo que parece. En él, Séneca aborda uno de los retos más complicados para quienes quieren conseguir que el tiempo no se les escape: el equilibrio entre el presente y el futuro.

Un presente que es nuestra única realidad cierta y un mañana que a su vez depende de lo que hagamos hoy. En otras palabras, ¿lo estamos apostando todo al presente o es más prudente condicionarlo con la mirada puesta en el mañana?

Éstas eran preguntas interesantes en Roma en el siglo I d.C., y lo siguen siendo hoy, veinte siglos después, en tiempos de dilación cuando la ecuación se vuelve aún más complicada. En definitiva, procrastinar no es más que poner trampas en la gestión del tiempo: posponer, posponer, posponer el momento en el que necesitamos completar una tarea que (normalmente) será beneficiosa para nuestro futuro.

El punto de partida de Séneca es tan sugerente como desafiante.

Puede que nuestro tiempo sea limitado, pero eso no significa que la vida sea necesariamente corta. Si parece así es porque nosotros mismos lo fomentamos al abordarlo de forma equivocada. Y no pasa solo por tumbarte en el sofá con el móvil matando las horas que dedicas al placer pergamino infinito. Para Séneca, las perspectivas no son mucho mejores cuando nos preocupamos por tareas que nos hacen creer que no tenemos suficientes horas en el día, pero que en realidad no son importantes.

“No nos falta tiempo, perdemos mucho. La vida es bastante larga y para hacer las cosas más importantes que generosamente nos han dado si lo utilizamos todo bien”.

“Pero si se dispersa en ostentación y descuido, y no se gasta en ningún bien, entonces, cuando finalmente nos sobreviene el inevitable trance final, nos damos cuenta de que ha pasado una vida que no sabíamos que estaba sucediendo”.

“Es así: no tenemos una vida corta, pero lo haremos breve“, cierra el pensador estoico que murió en el año 65 d.C., a la edad de aproximadamente 70 años.

La reflexión completa que Séneca dedica a Paulino, de la que surge la frase antes citada sobre la “pérdida del hoy”, es más demoledora porque advierte de lo fácil que es ceder a la ilusión de que estamos aprovechando el tiempo. Aquí reproducimos específicamente la traducción creado por Francisco Socas Gavilán para la versión de la Biblioteca Virtual de Andalucía.

“¿Puede haber algo más estúpido que la actitud de algunos, me refiero a aquellos hombres que presumen de tener visión de futuro? Están ocupados con demasiadas tareas para poder vivir mejor, se arman desperdiciando la vida, sus pensamientos los llevan lejos. Pero el mayor desperdicio de la vida es, por supuesto, la procrastinación: anula cada día que se presenta, oculta el presente mientras promete lo que está por venir”.

“El mayor obstáculo en la vida es la expectativa que se apoya en el mañana y pierde lo que es hoy. Te deshaces de lo que está en manos de la felicidad, renuncias a lo que está en tus propias manos. ¿Hacia dónde miras? ¿Hacia dónde te orientas? Todo en el futuro sigue siendo incierto: vive inmediatamente.”

La obra de Séneca resuena veinte siglos después porque, ¿cómo Recuerda Socasnos habla no sólo de la muerte y del paso del tiempo, sino también de “la vida como conocimiento positivo dentro de un marco limitado”.

“Aunque los hombres no pueden dejar de quejarse de ello la brevedad de la vidaSólo ellos, con su pereza y sus vicios, son los verdaderos culpables del acortamiento. “Perdemos el tiempo y no lo vemos como lo más grande y lo único bueno” pato.

“La solución no será ni la hiperactividad ni la pereza, porque quien está muy ocupado y piensa siempre en el mañana no aprovecha su tiempo y pronto se verá sorprendido por la vejez, mientras que las pasiones y los placeres nos roban la paz interior en el ocio”, comenta Socas, tras recordar las palabras de Séneca. “Los ociosos tienen más miedo a la muerte. Los que están empleados no podrán escapar de ella”.

El riesgo máximo sobre el que advirtió Séneca: pasar el tiempo sin hacer nada mientras la vida pasa. Una reflexión que tiene una resonancia particular en un mundo donde se fomenta y premia la hiperproductividad, que deja poco lugar al aburrimiento y donde el tiempo se nos escapa de las manos.

Aunque al final ese último sentimiento Tal vez no sea tan nuevo.

Imágenes | Jon Tyson (Unsplash), Wikipedia 1 Y 2

En Xataka | Uno de los más grandes filósofos del siglo XX ya reconoció el problema de la Generación Z: “No toleréis el aburrimiento”