¿Qué quiso decir el filósofo Marco Aurelio cuando escribió: “Recibe sin orgullo, deja ir sin arrepentimiento”? – La nación

Ha habido muchos filósofos a lo largo de la historia. Ya no es tan común encontrarse con alguien que además fue una de las personalidades más poderosas de su época. Esta doble dimensión ocurrió hace casi 2.000 años con uno de los pensadores clásicos más populares y frecuentemente citados de la actualidad: Marco Aurelio Antonino (121-180 d.C.). Como si su condición de emperador erudito no fuera suficiente para destacar, Marcus es también uno de los grandes nombres del estoicismo, una escuela que goza de una nueva juventud.

Entre sus múltiples reflexiones recogidas en “Meditaciones” Hay uno que destaca tanto por su poder expresivo como por el hecho de que resume gran parte de la ética estoica: “Recibe sin orgullo los bienes de la fortuna, piérdelos sin arrepentimiento”.

Lee al Emperador de nuevo. Si Marco Aurelio es un filósofo especial, sus “Meditaciones” no lo son menos. Como recuerda el filólogo Carlos García Gual la salida Publicada por Gredos en los años 70, la obra se compone esencialmente de “notas personales”, apuntes elaborados por el rey filósofo en los últimos años de su vida. Numerosas reflexiones se pueden encontrar en los 12 volúmenes en los que se fragmenta la obra. Y los hay cortos, como el que nos ocupa aquí.

Más allá de su forma, todos tienen algo en común: son un reflejo del propio Marco Aurelio, “sin recursos retóricos, concisos y estrictos”. “A nosotros, los modernos, nos hubiera gustado saber a qué se refiere tal o cual párrafo de disgusto o de admiración y a qué hora de la noche o frente a qué frío paisaje del Danubio se escribió tal o cual meditación. Pero en su desprecio por lo cotidiano y lo físico, Marco Aurelio sólo advierte lo esencial: la justificación desnuda de lo accesorio y la incitación moral.” continuar García Gual en su ensayo.

A Mejor vendido de casi 20 siglos. Las “meditaciones” probablemente tengan otro beneficio. Hoy en día sólo unas pocas obras filosóficas se citan de esta manera. en los medios como en redes sociales y antologías. Tiene mucho sentido. En primer lugar, por la popularidad de Marco Aurelio. En segundo lugar, por su formato, su versión corta y su exposición. Y tercero, porque el estoicismo vive un auténtico renacimiento, revitalizado por una ola que se remonta a las últimas décadas del siglo pasado y que ha crecido de la mano de un amplio abanico de voces que incluye desde gurús y más. Cripto hermanos a autores ricos.

¿A qué se debe este interés? Principalmente por su dimensión práctica y su atractivo para los ojos contemporáneos. Lo que Marco Aurelio, Séneca (por cierto maestro de otro emperador) o cualquier otro de los muchos seguidores de la vieja escuela de Zenón de Kitium Es una guía de vida para disfrutar de una buena vida. eudaimonía. En otras palabras, una fórmula para transformar pasiones y deseos en un tranquilo torrente de paz interior.

Libro VIII. 33. Lo hemos dicho antes. El “Meditaciones” Están llenos de consideraciones profundas, pero una en particular es particularmente impresionante. Lo encontramos en el punto 33 del Libro VIII y en él el Rey Filósofo nos exhorta a: “Recibir sin orgullo los bienes de la fortuna, perderlos sin arrepentimiento”. Otras versiones lo traducen de forma ligeramente diferente:

“Recibe sin orgullo, deja ir sin apego”

¿Por qué esta frase destaca más allá de su forma y tono? Porque condensa muchos elementos de la ética estoica. En seis palabras, el autor nos invita a practicar la distancia y la calma y a aceptar que hay circunstancias que escapan a nuestro control, pero que siempre podemos decidir cómo afrontarlas.

¿Qué significa exactamente? Para analizar la frase, es necesario dividirla en dos partes. En la primera parte (“Recibid sin orgullo los bienes de la felicidad”), el filósofo nos anima a escapar del orgullo y buscar la tranquilidad, un estado de equilibrio mental (Ataraxia) lejos de pasiones y deseos que despejan el camino hacia la felicidad.

“Deja que habite en ti la serenidad, la ausencia de necesidad de ayuda externa y la calma que los demás buscan. Es aconsejable permanecer erguido y no erguido.” aconseja el filósofo en otro pasaje de “Meditaciones”. Su invitación conecta con otro concepto básico del estoicismo: El apatíala liberación de pasiones que nos permite alcanzar este estado de calma y paz interior.

¿Y la segunda mitad? La segunda parte de la reflexión (“Suelta [los bienes de la fortuna] “sin arrepentimiento”) se conecta con otra idea igualmente crucial: el desapego y la dicotomía entre lo que podemos controlar y lo que está fuera de nuestro alcance. Uno de los pilares De hecho, el núcleo del pensamiento estoico, remontándonos a sus raíces más fundamentales, es la clara distinción entre las dos realidades.

“De lo que existe, algunas cosas dependen de nosotros, otras no dependen de nosotros”. explica el filósofo Epicteto en su trabajo ‘Enquiridión’. “Si consideras libre lo que es naturalmente esclavo y lo que es ajeno, sufrirás obstáculos, sufrirás, serás perturbado, reprocharás a los dioses y a los hombres”.

Con letra pequeña. Marco Aurelio nos anima a practicar la distancia, aceptar el cambio y asumir que no todo depende de nosotros. Como explicado Según el filósofo Jonny Thomson, este importante enfoque (que de ninguna manera es exclusivo del estoicismo) es poderoso pero también debe manejarse con cierta cautela. ¿La razón? Evite distorsiones que distorsionarían su mensaje.

En un artículo publicado en gran pensamiento Thompson se hace una pregunta: ¿es siempre correcto practicar la distancia y controlar el orgullo? Imaginemos que sufrimos una pérdida muy dolorosa (muere un familiar). ¿No es normal que nos cueste aceptarlo? Además, ¿no sería perjudicial pretender que no pasó nada? La respuesta está en los matices y en no perder el foco.

“Escape espiritual”. tomson recordar que los estoicos (también los budistas) creen que si nos aferramos a lo impermanente, estamos despejando un camino que tarde o temprano nos llevará a la infelicidad. Recuerde, no debemos confundir “distancia sana y filosóficamente madura” con “qué”. John Welwood Este llamado “bypass espiritual” consiste en utilizar los recursos que nos ofrece la filosofía para enmascarar e ignorar las emociones que tenemos entre manos.

La clave no es huir de las emociones, sino afrontarlas y reconocer los sentimientos, sean dolorosos o no. El trasfondo es similar en la formulación de Marco Aurelio: no se trata de esconderse, sino de distanciarse conscientemente.

Imágenes | Wikipedia 1 Y 2

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la noticia ¿Qué quiso decir el filósofo Marco Aurelio cuando escribió: “Recibe sin orgullo, deja ir sin arrepentimiento”? fue publicado originalmente en Xataka Por Carlos Prego.